Religieuze overtuigingen in de Republiek Congo (Brazzaville)

De meeste burgers van de Republiek Congo zijn christen, hoewel de meerderheid van hen nog steeds tot op zekere hoogte door gaat met inheemse religieuze gebruiken. gesyncretiseerd met het christendom. Veel christenen beoefenen Kimbanguism, dat afkomstig is uit de Democratische Republiek Congo. De beweging behoudt veel christelijke elementen, maar gelooft in voorouderlijke aanbidding. Het christendom is goed voor bijna 50% van de totale bevolking, waarbij 90% van alle christenen rooms-katholiek zijn. Moslims zijn minder dan 2% in het land met een meerderheid van hen als immigranten woonachtig in Brazzaville en enkele andere stedelijke centra. De rest van de bevolking beoefent traditionele Afrikaanse religie of atheïsme.

Rooms-katholiek christendom

Het rooms-katholicisme is de meest algemeen toegepaste vorm van het christendom, waarbij meer dan 33% van de totale bevolking vasthoudt aan haar overtuigingen en leringen. Ongeveer 2 miljoen mensen in Congo zijn katholiek. Het land heeft één aartsbisdom en zeven bisdommen. Het geloof heeft een aanzienlijke invloed op de economie, het politieke en sociale leven van de Congolese natie. De kerk bezit de meeste lagere en middelbare scholen, ziekenhuizen, klinieken, boerderijen, boerderijen en ambachtelijke winkels. Het is de ruggengraat van de Congolese economie. De kerk biedt benodigdheden voor de kwetsbare en ontheemde mensen. Het is een vredesbaken dat een heropleving van geweld voorkomt. Het moedigt christenen aan zich in te zetten voor sociale rechtvaardigheid en anderen te helpen lichamelijke en psychologische wonden te helen van de langdurige oorlog in het land.

Protestants christendom

Het protestantisme is de op twee na grootste religie in Brazzaville, met een aandeel van 19, 9% in de totale bevolking. Net als het katholieke geloof is de waarde van protestantse kerken in de economie enorm. Van medische en educatieve diensten vormt de kerk het primaire lichaam om te vechten voor humanitaire en de vrijheid van een volk dat wordt overspoeld door een zee van corruptie. De geschiedenis van het protestantisme dateert uit de laatste fase van de 19e eeuw. Ondanks de vijandige omgeving waarin het geloof in Congo verkeerde, ging de kerk verder met vechten voor de rechten van een volk dat werd ondermijnd door het misbruik in de rubber- en ivooreconomie in zowel Congo als de DRC. De beweging kreeg wereldwijde erkenning en de Belgische staat nam de controle over de DRC over van de lokale monarchieën. Na de vijandigheid in de Tweede Wereldoorlog verminderde en kreeg het geloof toegang tot overheidssubsidies voor hun scholen en ziekenhuizen. De Evangelische Kerk, de Nationale Kerk van Congo en de Christelijke Alliantie Kerk In Congo zijn de grootste protestanten in het land.

Ontwaken van kerken en christelijk revivalisme

Revivalisme, of de christelijke opleving, is een toegenomen interesse in de spirituele vernieuwing van het geloof van een volk in de kerk dat een lokaal, nationaal en wereldwijd effect heeft. In de afgelopen jaren zijn de Congolese pers en media betrokken geweest bij revivalisme om de morele discipline te herstellen van een land dat begraven is in corruptie en burgeroorlog. De geschiedenis van de kerk gaat terug tot Daniel Ndoundou, spiritueel ontwakende leider van 1931. Later in 1947 onderging de Zweedse evangelische kerk een spirituele droogte waarin ze tot God baden om een ​​uitstorting van Zijn Geest over het verloren volk vrij te geven. Om hun gebeden te beantwoorden ontving John Magnusson, een Zweedse voorganger, openbaring. Vanaf toen begon de geestelijke opwekking en verspreidde zich naar andere kerken en instituten. Ndoundou bleef echter de centrale figuur in de christelijke opleving toen hij de protestantse kerken verenigde met het nieuwe geloof voor een vreedzame coëxistentie. Na jaren van restauratie is het geloof nu de op een na grootste denominatie in het land met meer dan 22, 3% na.

Kimbanguist kerk

De Kimbangu-kerk dateert uit 1921 toen Simon Kimbangu de kerk stichtte op basis van zijn eigen persoonlijke religieuze overtuigingen met betrekking tot het christendom. Simon was lid van de Engelse Baptist Mission Church voordat hij de goddelijke oproep ontving om een ​​hoger doel te dienen. De religie begon in de lagere Kongo en verspreidde zich naar andere gebieden. Hij ontwikkelde een strenge doctrine uit het protestantisme en gaf deze aan de mensen. Verschillend van veel christenen verbood en verwierp Simon tovenarij, magie of enig traditioneel geloof. Simon was erg overtuigend en in korte tijd was hij in staat om massa's mensen uit de protestantse kerken te trekken en zich strikt aan de inheemse godsdiensten te houden. In 1921 verbood de regering de beweging en Simon werd opgesloten en ontsnapte op mysterieuze wijze aan het versterken van zijn mystieke aard. Hij gaf zich later over en de doodstraf werd omgezet in levenslange opsluiting en hij stierf in 1950. Het geloof stierf niet met hem. De verbannen gelovigen bloeiden op en in 1959 kreeg het wettelijke erkenning. De kerk verspreidde zich vervolgens naar Brazzaville Congo en vandaag is 1, 5% van de Congolezen trouw aan het geloof.

Islam

De ivoor- en slavenhandelaren uit Oost-Afrika introduceerden de islam in de regio in de 18e eeuw. Tegenwoordig is de islamitische bevolking goed voor ongeveer 1, 6% van de totale bevolking in het land. De meeste moslims werken in de stedelijke centra van Congo en zijn immigranten uit de door oorlog verscheurde gebieden van de West-Afrikaanse landen Mali, Togo, Benin, Senegal en Mauritius, Noord-Afrika en de soennitische moslims van Libanon.

Religieuze rechten en vrijheden

Religieuze vrijheden in Congo-Brazzaville worden over het algemeen gerespecteerd. De nieuwe grondwet dekt en beschermt alle religieuze groeperingen en elke vorm van discriminatie ten aanzien van religieuze overtuiging is verboden. Een recente instroom van moslimvluchtelingen uit door oorlog verscheurde buurlanden heeft de woede onder de lokale bevolking echter aangewakkerd. Als gevolg daarvan is er een opleving in het anti-islamitische discours ontstaan ​​in de publieke sfeer die spanning creëert in gemengde gebieden. Moslims feestdagen worden niet erkend door de staat, noch worden ze nationaal waargenomen. Ze worden echter gerespecteerd. Moslims krijgen het recht om hun culturele evenementen te vieren zonder angst voor kritiek of vervolging. Brazzaville heeft een grote moskee gebouwd in 2005.

Religieuze overtuigingen in de Republiek Congo (Brazzaville)

Rang	Geloofssysteem	Adherentie in de Republiek Congo (Brazzaville)
1	Rooms-katholiek christendom	33, 1%
2	Ontwaken van kerken en christelijk revivalisme	22, 3%
3	Protestants christendom	19, 9%
4	Atheïsme	11, 3%
5	Salutiste	2, 2%
6	Islam	1, 6%
7	Kimbanguiste	1, 5%
	Andere overtuigingen	8, 1%